L'affaire Solanas

 

Cette bienvenue biographie de Valerie Solanas vient de paraître aux Editions Allary, écrite par Anne-Sophie Mercier, journaliste pour Arte et le Monde, aujourd'hui au Canard Enchaîné.

Valerie Solanas, écrivaine sulfureuse, est soit inconnue, soit connue pour de mauvaises raisons : avoir écrit le Manifeste SCUM et avoir tiré sur Andy Warhol dont elle fréquentait la Factory dans les années 60, cet immense atelier de Manhattan où il travaillait et hébergeait des artistes ou prétendus tels, et ses favoris (un amant logé dans un placard selon Anne-Sophie Mercier), mais la plupart fascinés et vassalisés par le Maître.

Anne-Sophie Mercier part sur les traces de cette écrivaine inclassable dans l'Amérique étouffante de Eisenhower -Valerie Solanas est née en 1936, décédée à 52 ans en 1988- moins féministe qu'anarchiste solitaire, refusant tout compromis, aussi bien avec la société qu'avec les féministes qu'elle détestait, les traitant de "co-gérantes de la merde ambiante" (surtout Betty Friedan qui pensait que si les femmes savaient se servir d'un évier, elles pouvaient aussi bien le fabriquer !), malgré les sollicitudes constantes de certaines d'entre elles, notamment de Ti Grace Atkinson qui s'inquiéta de ses conditions atroces d'internement en hôpital psychiatrique après son geste criminel contre Warhol.

La vie de Valerie Solanas est une vie de maltraitance sociale d'un bout à l'autre. Victime d'un père incestueux, qui l'abuse et lui plante un enfant dans le ventre à 13 ans !, elle sera de nouveau enceinte à 16 ans et n'élèvera aucun de ses enfants. La première enfant, issue d'une relation incestueuse avec son père sera élevée par la mère, qui la fera passer pour la sœur de Valerie, sa mère. On est dans la prude Amérique où fille-mère, décidément, cela ne se fait pas ! Se succéderont toutes sortes d'hommes maltraitants dont le moindre n'est pas Maurice Girodias, son éditeur (français émigré aux Etats-Unis pour cause de publications 'indécentes' en France), qui en profitera pour caviarder et modifier son texte le plus connu, pamphlet irrité contre les hommes et la société qu'ils contrôlent, et proposer une épellation de SCUM qui veut dire clochard, marginal en anglais, en Society for Cutting Up Men*, ce que Solanas n'avalisera jamais. De fait, retournant le stigmate, SCUM c'est elle, la non conforme que la société maltraite et rejette.

Solanas est une écrivaine qu'on peut classer dans la Beat Generation des Kerouac -Sur la route- Ginsberg et Burroughs, l' inventeur du 'cutting', tous novateurs d'un style littéraire du vagabondage pour Kerouac, et protestataire, comme l'est généralement la littérature étatsunienne. Cette génération est l'expression non seulement d'une époque, mais aussi d'un état d'esprit. Solanas est, elle aussi, une vagabonde qui voyage toujours accompagnée de sa machine à écrire et de ses tapuscrits qui ne la quittent jamais. Elle tentera de se faire publier, y parviendra finalement grâce à Girodias qui la grugera sur ses droits d'auteure en lui rédigeant un contrat léonin (pratique courante chez lui) et qui ne lui versera que quelques kopecks sur les ventes du SCUM Manifesto. Elle confiera un tapuscrit de sa pièce de théâtre Up your ass à Warhol contre promesse d'être publiée, lequel Warhol, personnage arrogant, cynique, arriviste et méprisant (Anne-Sophie Mercier lui taille, sans doute à raison, un costume qui l'habille pour de longs hivers à venir), le lui égarera, d'où la vengeance de Solanas qui prémédite de le tuer, mais rate son coup. Warhol survit, définitivement traumatisé, à trois balles. 

Solanas sera jugée, diagnostiquée schizophrène, puis internée dans les pires conditions, soumises à des expérimentations (médicaments et électrochocs) comme l'étaient les femmes considérées 'déviantes' (entendez indépendantes, originales, ne correspondant pas à l'idéal féminin) à cette époque. Les femmes des années 40 à 70 ont été largement maltraitées par des médecins et chirurgiens ignorants, comme le fut par exemple Rose-Mary Kennedy (sœur aînée du futur Président) lobotomisée pour excentricité et non conformité aux standards familiaux de réussite programmée.

Si Valerie Solanas avait la santé psychique flageolante, elle souffrait de paranoïa, mais certainement pas de schizophrénie, elle n'entendait pas de voix, comme le prétendirent certains médecins. Son oeuvre lucide est basée sur son expérience désastreuse avec des hommes incestueux et maltraitants socialement. Il ne s'agit pas d'excuser son geste, il s'agit d'en comprendre les ressorts. Obligée de faire la manche, de se prostituer pour survivre, la vie de Valerie Solanas finit très mal : devenue totalement vagabonde les dernières années, elle meurt seule dans un hôtel social entourée des feuilles de ses tapuscrits que sa sœur détruira.

La biographie d'Anne-Sophie Mercier situe, met en perspective Solanas dans son époque, qui va de la fin de la deuxième guerre mondiale jusqu'à l'arrivée du jeune Donald Trump à la fin des années 70, qui commence, lui, sa carrière de futur milliardaire en rachetant des taudis dans le Manhattan où Solanas, venant d'Atlantic City, a vécu, écrit et publié, et quitte pour une misérable vie de vagabondage.

On peut relire son manifeste, pamphlet contre les hommes et leur société anti-femmes sans se laisser distraire par les différentes préfaces dont celle du misogyne Michel Houellebecq, virulente contre le texte, ou au contraire anesthésiantes, qui accompagnent les rééditions de son SCUM manifesto. La préface qui fait date et reste est, indiscutablement, celle de la première édition de 1971, écrite par Christiane Rochefort "Définition de l'opprimé" qui en propose une lecture politique. Toutes les autres sont de moindre intérêt. La violence, ici symbolique et littéraire, est toujours interdite aux femmes.

En conclusion, un livre à lire pour resituer Solanas dans son époque et lui faire une place, même si elle ne se targuait pas de féminisme dont elle détestait les militantes. Son SCUM, insolent coup de gueule est sain et salutaire, bien plus que le renoncement et la résignation des femmes qui nient la réalité qui est que les hommes les trahissent (épouses, mères, sœurs) dès qu'ils en ont l'occasion, soit de façon bénigne par des accès d'autoritarisme et de déni de droits, de mépris, soit plus gravement par le crime. Ainsi que l'écrit Anne-Sophie Mercier, si la misandrie a bien une cible, elle n'a pas de morts. La misogynie, elle, tue tous les jours. 

Il y a un autre pamphlet qui vaut lecture ou relecture, qui provoque moins d'indignation (il n'y a pas de gros mots dedans), c'est celui de Virginia Woolf, l'autre incestuée : Trois guinées. Même si son vocabulaire est plus châtié, et qu'elle ne propose pas de gazer les hommes, elle ne leur envoie pas dire les choses qu'elle pense sur l'arrogance masculine, leur goût pour les tueries, pour la grandiosité et les fanfreluches décoratives, leurs ridicules et éternelles processions et marches au pas, au son du clairon. Elle les écrit elle-même et les publie avec beaucoup d'assurance. Trois guinées est un texte contre la guerre, cette industrie masculine. 

Quelques morceaux de bravoure de SCUM : 

" La plupart des femmes n'ont pas la plus faible idée de ce qu'est le rapport de forces. [...elles] ne peuvent gagner la considération dans une société masculine, se faire une place au soleil, au plutôt dans le fumier, que comme pondeuses et repos du guerrier, compresse d'égos et tétines roboratives. " 

"...seules des femmes à qui il manque pas mal de cases peuvent laisser aux hommes la moindre parcelle de pouvoir. " 

" Le système de compensation le plus courant du mâle, à savoir dégainer son gros calibre, se révélant notoirement inefficace, puisqu'il ne peut le sortir qu'un nombre très limité de fois, il dégaine sur une échelle franchement massive, prouvant ainsi au monde entier qu'il est un "Homme". Il trouve que l'affirmation de sa virilité vaut bien toutes sortes de mutilations et de souffrances, et il la fait passer avant un nombre incalculable de vies humaines, la sienne comprise. Pour ce que vaut celle-là, il préfère mourir ébloui de gloire que de se traîner cinquante ans de plus. "  

" Nous sommes dans une société masculine, faite par l'homme pour satisfaire ses besoins. "

" Si les femmes ne se remuent pas le cul en vitesse, nous risquons de crever tous. " 

* Association pour mettre les hommes en pièces.