Esthétique de la violence

"Dans le culte de la violence l'homme, le vrai, aime l'esthétique de la violence. Le vrai guerrier, le vrai mâle n'aime pas la violence laide et triviale. Celle là, il la laisse aux besogneux de la violence ordinaire, aux garçons d'abattoir, aux petits soldats au fond des tranchées... Pour l'homme, le vrai, la violence se doit d'être belle, car elle est un culte. C'est ça la 

tauromachie, c'est une violence esthétisée, comme celle de la messe qui esthétise la crucifixion, comme la pornographie esthétise le viol, comme les défilés militaires esthétisent la guerre. Le vrai guerrier est beau sur son cheval blanc, et le torero est magnifique dans son habit de lumière ! L'esthétique est très importante dans le culte viril de la violence/puissance. Le guerrier se doit d'être beau, le torero se doit d'être beau. Le sacrificateur de moutons se doit d'être beau, car tous remplissent un devoir sacré, un culte, un sacrifice rituel nécessaire à l'ordre du monde.

Dans les ferias, dans la tauromachie, c'est l'esthétique de la violence qui les fascine. Mais sans doute les mêmes qui glorifient la tauromachie se scandaliseraient-ils de la violence des abattoirs parce qu'elle n'est pas du tout esthétique, cette violence-là. La tauromachie, avec tous ses rituels archaïques, c'est un culte rendu aux Dieux de la virilité vraie, celle qui a forgé le monde par la force totale. La tauromachie est un culte, une religion et les massacres esthétisés servent avant tout à nourrir les Dieux virils qui se repaissent de chairs soumises, et de gloire, et de sabres, et de lances, et de pénis et de phallus, brandis en éten-dards. On retrouve aussi cette esthétisation de la violence et du viol dans la pornographie et en cela, oui, il y a une forme de pornographie collective, il y a une sorte de grande partouze orgiaque dans la pratique de la tauromachie.

La jouissance procurée par la violence, cette jouissance sadique, cette jouissance du pouvoir total trouve sans doute son couronnement, son achèvement suprême dans l'exercice du pouvoir politique. Le pouvoir politique est indissociable du pouvoir sexuel violent et de toutes violences, je crois. Alors pourquoi au fond les politiques condamneraient-ils tous ces meurtres rituels collectifs ? Transformer le monde, c'est leur ambition, et le meilleur outil pour cette transformation est la violence sous toutes ses formes. Mais il y a dans la tauromachie tout un culte archaïque de la violence qui les fascine sans doute encore plus parce qu'elle leur rappelle que leur violence est éternelle, traditionnelle et donc "naturelle", glorieuse, et sans doute voulue par leur DIEU en personne, depuis la création de leur monde d'HOMMES.

La violence est indispensable au fonctionnement des sociétés patriarcales. Toutes les violences sont des instruments entre les mains du patriarcat, depuis la nuit des temps, pour façonner le monde à sa guise et à sa convenance. Mais LA VIOLENCE est laide, son visage est horrible. C'est pourquoi le patriarcat a sacralisé et esthétisé toutes ses indispensables violences par l'art."

Ce texte est issu de commentaires-réponses (j'ai seulement ajusté la ponctuation et ajouté un mot dans le premier §) laissés par une de mes lectrices, Stéphanie, sur mon billet précédent "Ferias : sexisme et spécisme main dans la main", et comme ils m'ont semblé plein d'intérêt et que j'y adhère, j'ai préféré les publier dans un billet "Invitée" plutôt que sous mon billet précédent, où ils auraient été moins en valeur.